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历史上的男女异装比电视剧还精彩

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《长安十二时辰》自暑假热播以来,无论是剧中的人物造型,还是其所还原的大唐市井生活中所展现的“大唐本味”,都为广大网友津津乐道。在近几集中热扎依“女扮男装”的剧情引人关注,似乎,“女扮男装”是古装剧中必不可少的套路。然而,比起影视剧,历史上的“女扮男装”就惊险刺激多啦!一起来和文史君看看吧!

一、为礼制所禁的“异装”

人类社会的发展是一个社会分工的过程,在这一过程中,人类以他们对事物的了解,通过给世间万物命名来界定一切,建立社会秩序——在古代中国可以称之为“礼”。对于人们来说,未知的或者说定义模糊不清的事物是危险的,而跨越定义之间的行为则被视为是不详的禁忌行为。

从生物学的角度上来说,男女之间的差别无疑是被过分放大了。在此,且不论事情是怎样发生的,但至少在性别观念确立以后,在男女之间的鸿沟就犹如红海一般,逐日扩大缝隙。《礼记·内则》记载:“男女不通衣裳”,服制是“礼”的重要组成部分和体现。服制在代表等级和身份的同时,也明确的划分了男女双方的性别领域。正因为如此,一开始,历史上的异装现象是和异端、灾难等不详的印象紧密联系在一起的。

异装现象,指的是异装者打破社会设置的性别着装要求,通过穿着异性服饰来模糊自身性别的一种特殊着装现象。在双方的社会角色扮演中,史上记载的最早的跨越男女服制的挑战者是夏桀的宠妃末喜(史上又称“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”等)。《汉书·外戚传》颜师古注说末喜是“女儿行,丈夫心。”《晋书·五行志》记载,末喜喜好戴男子所服之冠。这种特殊的衣着喜好,结合着她这“亡国妖姬”的历史形象,从里到外都透露着不同寻常的气息。

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